Блоги → Субкультуры →
Средневековая культура. Рыцарские клубы Беларуси
Удивитесь ли вы, увидев на улице человека в полном рыцарском облачении? Я вот нет. Говорят, что пик популярности культуры средник веков (с тем, чтобы воплощать её в жизнь), началось в конце
небольшие любительские кружки, маленькие компании с деревянными мечами, которые дальше, чем сфотографироваться в воинственных позах не заходили. И вот в начале
Организатором стал наверняка известный многим Дмитрий Нестюк, давший имя новому клубу «Сердце дракона» (Так уж получилось, что почти все ныне существующие клубы — это его ответвления).
В 1997 м году СД проводит первый фестиваль «Белый замок», который потом становится традиционным ежегодным фестивалем, знаменующим «открытие сезона» всевозможных турниров, выездов
С тех пор неизменной визитной карточкой фестиваля стали благородные крестоносцы с белой одежде. Участие в этом фестивале принимали как наши
Стоило ожидать, что «скрытой оппозицией» ОСХ станет клуб, нацеленный на наше всеми любимое ВКЛ. Так 11 мая 1999 появляется «Княжы гуф», воплощающий историю Великого Княжества Литовского, Русского и Жамойтского времён 14–15 веков (Стоит упомянуть именно эти два клуба,
самое прекрасное и средневековое в нашей стране). Говорят, что первые метательные орудия в нашей стране были изготовлены именно ими. Это была, насколько мне известно, вторая по величине организация после вышеупомянутого ОСХ. В 2000 году клуб «Княжий Гуф» выступил инициатором создания Конфедерации рыцарских клубов «Рыцары Вялiкага Княства» (Одновременно с ним существовал альянс «Рыцари Иерусалимского королевства», в который входили три или четыре клуба Беларуси и несколько филиалов ОСХ из России).
Стоит ли рассказывать о запретах на всяческую атрибутику современности на фестивалях (когда за мобильный телефон могли казнить.))шутка), неупотреляемость настоящих имен (например к тому же Диме Нестюку обращались не иначе как «Магистр», или «Мессир»). Вся эта внешняя пафосность была не только для зрителей, приходивших на фестивали, но и для самих участников, потому что зачем заниматься реконструкцией целой эпохи, игнорируя её дух? Единственный нюанс — это то, что в реальной жизни всех этих вполне полноценных граждан, работников предприятий, фельдшеров, продавцов, возьмешь, да и назовешь при всех «мессир Беренгар!!!»
Пожалуй, надо
J.Frost, специально для another.by
Фотографии с фестиваля средневековой культуры «Меч Храма», прошедшего
Автор фото: stari4ek
- 11 мая 2009
-
sart
